La cérémonie de clôture a été présidée par le prince Saud ben Mishal ben Abdulaziz, vice-gouverneur de la région de La Mecque et vice-président du comité permanent du Hajj et de la Omra. Celui-ci a mis en avant un système intégré de sécurité, d’organisation et de services qui a permis aux fidèles d’accomplir leurs dévotions dans de bonnes conditions et en toute sérénité. Le succès du Hajj ne marque pas la fin du travail, mais le début de nouvelles responsabilités, a-t-il ajouté, réaffirmant l’engagement du royaume à servir chaque année l’islam et les musulmans.

Avec 1,707 million de participants, la fréquentation dépasse les 1,673 million enregistrés en 2025, mais reste inférieure au pic de plus de 1,83 million atteint en 2024. Les rites, qui s’étalent sur six jours, ont officiellement débuté lundi 26 mai avec l’arrivée des pèlerins à Mina et se sont achevés samedi, après notamment la station à Arafat, les nuits à Muzdalifah, la lapidation symbolique de Satan et le tawaf d’adieu autour de la Grande Mosquée de La Mecque.

Le Hajj, l’un des cinq piliers de l’islam, est une obligation pour tout musulman adulte, sain d’esprit et disposant des moyens financiers. Ce rassemblement spirituel annuel, qui se tient durant le mois lunaire de Dhou al-Hijja, réunit des millions de croyants du monde entier dans une profession d’unité, d’égalité et de soumission à Dieu.

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Selon plusieurs témoins présents sur les lieux, le religieux aurait élevé la voix en appelant les responsables à davantage de justice sociale. « Il parlait des souffrances des familles et du quotidien devenu insupportable pour beaucoup », rapporte un fidèle encore bouleversé. Quelques instants plus tard, l’imam aurait montré des signes de faiblesse avant de perdre connaissance devant le minbar, provoquant stupeur et agitation dans l’assemblée. Des cris ont retenti dans la mosquée tandis qu’un second imam prenait rapidement le relais pour calmer les fidèles et poursuivre le sermon dans une tonalité plus apaisée.
Transporté d’urgence par ses proches, l’imam serait actuellement hors de danger, selon des sources concordantes. Un médecin présent parmi les fidèles évoque un malaise sévère lié à la fatigue, à l’émotion et à la forte chaleur dans l’enceinte bondée de la mosquée. Malgré ces explications médicales, l’incident continue d’alimenter de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux, où certains internautes voient dans cet effondrement un symbole du malaise social qui traverse le pays.

Dans un contexte national marqué par des tensions autour de la liberté d’expression et des conditions de vie des populations, cet événement suscite interrogations et commentaires. Aucune réaction officielle des autorités ni des responsables religieux n’avait encore été enregistrée jusqu’à la soirée. À Bololo, après la prière, les discussions tournaient moins autour de la fête que des paroles prononcées par l’imam avant sa chute, perçues par plusieurs habitants comme le reflet d’un profond ras-le-bol populaire.

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En cette journée de haute spiritualité, Mahamat Idriss Déby Itno a imploré « Allah le Tout-Puissant d’exaucer nos prières, de pardonner nos fautes et de fortifier notre marche commune vers le progrès ».

Le président a également invité ses compatriotes à s’inspirer de l’esprit de la Tabaski, « fondé sur l’humilité et le don de soi », pour consolider « la paix, l’harmonie et l’unité nationale qui nous sont si chères », avant de souhaiter une bonne et heureuse fête à toutes et à tous.

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Dans une déclaration publiée ce 6 mai 2026 à Doba, la Conférence des évêques du Tchad fait part de sa profonde préoccupation face à la détérioration du climat sécuritaire et politique dans le pays. S’inspirant d’un message biblique appelant à la paix et au triomphe du bien sur le mal, les responsables religieux exhortent les citoyens et les dirigeants à faire preuve de responsabilité et de retenue dans un contexte de plus en plus tendu.

Les prélats pointent du doigt la recrudescence des violences meurtrières dans plusieurs provinces, notamment au Dar Tama, dans le Wadi Fira et le Guera, ainsi que l’attaque sanglante de Barka Tolorom. Ils dénoncent une escalade inquiétante des affrontements et mettent en garde contre les conséquences d’un cycle de violence qui fragilise davantage la cohésion nationale. Pour eux, le recours à la force ne saurait constituer une solution durable aux différends, mais contribue plutôt à aggraver les fractures sociales.

Par ailleurs, les évêques expriment leur inquiétude face aux arrestations visant des opposants et des voix dissidentes, qu’ils considèrent comme des atteintes aux libertés fondamentales. Dans ce contexte de crise multidimensionnelle, ils plaident en faveur d’un dialogue ouvert, sincère et inclusif, qu’ils estiment indispensable pour sortir de l’impasse actuelle. Ils lancent enfin un appel pressant aux autorités pour privilégier l’apaisement et invitent l’ensemble des Tchadiens à œuvrer pour l’unité et la paix.

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Le lundi 20 avril 2026, le président du Conseil National des Affaires Islamiques du Tchad, Cheikh Abdadayim Abdallah Ousman, a publié une circulaire mettant en avant la nécessité d’une collaboration étroite entre l’organe central et ses démembrements régionaux. Ce rappel à l’ordre s’inscrit dans le respect strict des dispositions du règlement intérieur, afin de garantir une meilleure cohérence dans le fonctionnement de l’institution.

Dans la foulée, l’instance nationale a décidé de marquer une pause dans le processus de réorganisation de ses sous-conseils à l’échelle provinciale. Cette suspension, annoncée comme provisoire, vise à permettre une harmonisation des démarches et à éviter toute initiative non conforme aux orientations centrales. Ainsi, les structures locales actuelles sont maintenues en l’état, en attendant la finalisation des procédures engagées.

Par ailleurs, le Conseil entend prochainement déployer des missions d’orientation dans les différentes provinces. Ces descentes auront pour objectif de fournir des directives claires aux prédicateurs, notamment en matière de création d’établissements d’enseignement islamique. À travers cette démarche, l’institution ambitionne de renforcer l’encadrement religieux et éducatif, tout en consolidant l’unité et la discipline au sein de ses structures.

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Le Premier ministre l’ambassadeur Allah-Maye Halina, a effectué une visite auprès des principales autorités religieuses de la capitale. Une démarche visant à saluer le rôle crucial des confessions dans la préservation de la paix et de la cohésion nationale au Tchad, alors que coïncident cette année le mois de Ramadan et le Carême.

Accompagné de sa délégation, le Premier ministre s’est d’abord rendu au siège du Conseil National des Affaires Islamiques, Reçu par son président, Cheikh Abdedaïm Abdoulaye Ousmane, il a tenu à féliciter chaleureusement la nouvelle équipe dirigeante fraîchement élue. « Votre mission sera un succès si elle repose sur l’entente, la solidarité et l’engagement collectif de toute la communauté musulmane au service de l’unité nationale », a-t-il souligné, réaffirmant le soutien des autorités publiques.

Profitant de cette rencontre, l’Amb. Allah-Maye Halina a transmis à l’ensemble des fidèles musulmans ses vœux pour un béni mois de Ramadan, rappelant que les valeurs de prière, de solidarité et de partage sont des piliers pour consolider la paix sociale.

Le Chef du Gouvernement s’est ensuite rendu à l’archevêché de N’Djaména où Monseigneur Edmond Djitangar, archevêque métropolitain, l’a accueilli. Devant les responsables de l’Église, il a salué l’engagement de la communauté chrétienne en ce temps de Carême, une période de prière, de pénitence et de partage.

Portant la voix du Président de la République, le Premier ministre a exprimé la gratitude de la Nation pour les prières quotidiennes des fidèles. « Si les institutions de la République œuvrent à garantir la sécurité et la stabilité, les communautés religieuses contribuent tout autant, par leur engagement spirituel, à renforcer la concorde nationale », a-t-il déclaré.

Le Premier ministre a particulièrement insisté sur la symbolique de cette coïncidence entre le Ramadan et le Carême, qu’il a qualifiée de « moment spirituel particulier » pour le Tchad. Il y a vu la marque d’une « convergence des prières » des deux grandes communautés pour la paix, la stabilité et la prospérité du pays. Par anticipation, il a également adressé ses vœux de joyeuses fêtes de Pâques à l’ensemble de la communauté chrétienne.

En retour, les responsables religieux ont unanimement salué ce geste, y voyant un signe fort en faveur du dialogue interreligieux et du vivre-ensemble. Ils ont réaffirmé leur engagement à prier sans relâche pour l’unité et le progrès du Tchad.

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Face à 15.000 fidèles rassemblés place Saint-Pierre pour la prière de l’Angélus, le souverain pontife a exprimé son inquiétude profonde face à ce qu’il a qualifié de « climat généralisé de haine et de peur », évoquant les récentes frappes contre l’Iran.

Craignant une extension du conflit, le Saint-Père a particulièrement alerté sur le sort du « cher Liban », pays qu’il redoute de voir sombrer dans une nouvelle spirale d’instabilité.

Que le fracas des bombes cesse, que les armes se taisent, a-t-il exhorté, appelant les pèlerins à prier pour qu’un « espace de dialogue s’ouvre » et que la voix des peuples puisse enfin se faire entendre.

Cet appel intervient dans un contexte de tensions extrêmes depuis l’offensive majeure lancée le 28 février par les États-Unis et Israël contre l’Iran. Un bilan humain particulièrement lourd a été déploré, avec plus de 1.200 morts, parmi lesquels figurent le guide suprême Ali Khamenei, ainsi qu’au moins 150 écolières et plusieurs hauts responsables militaires.

En représailles, Téhéran a mené d’importantes salves de missiles visant des bases américaines, des installations diplomatiques et plusieurs villes israéliennes, dans une escalade militaire qui ne cesse de s’intensifier.

Au-delà du drame humain, le conflit fait peser une lourde menace sur l’approvisionnement énergétique mondial. Véritable artère pétrolière, le détroit d’Ormuz, où transitent quotidiennement quelque 20 millions de barils, a vu son trafic chuter de manière spectaculaire.

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Le président de la République, Mahamat Idriss Déby Itno, a reçu ce jeudi après-midi les 43 membres du Conseil national des affaires islamiques (CNAI), nouvellement désignés.

À cette occasion, le chef de l’État a salué l’engagement des oulémas et les a exhortés à œuvrer en faveur de l’unité nationale, de la tolérance entre les confessions et du vivre-ensemble. Il a également appelé à un rejet clair de l’extrémisme et des discours de haine.

Placé sous l’autorité des pouvoirs publics, ce conseil a pour mission d’encadrer la pratique du culte musulman et de participer au renforcement de la cohésion sociale et de la paix au Tchad.

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Le paysage institutionnel de l’islam au Tchad franchit une étape décisive avec la transformation du Conseil Supérieur des Affaires Islamiques (CSAI) en Conseil National des Affaires Islamiques du Tchad (CNAI). Ce changement de dénomination traduit une volonté affirmée d’inclusion et marque une ouverture inédite à l’ensemble des courants et confréries musulmanes du pays, notamment la confrérie sunnite, longtemps marginalisée dans les instances dirigeantes.

Cette réforme a été entérinée lors d’une réunion tenue le mercredi 28 janvier 2026, réunissant les principales composantes religieuses nationales, dont les tidjanites et les sunnites. Jadis majoritairement composé de membres de la confrérie tidjane, l’ancien CSAI amorce ainsi une nouvelle dynamique visant à mieux refléter la pluralité spirituelle et religieuse qui caractérise la communauté musulmane tchadienne.

À l’issue des travaux, le Conseil a été profondément réorganisé, avec l’élargissement de son Bureau Exécutif à 43 membres. Dr Cheikh Abdedaïm Abdallah Ousmane, jusque-là vice-président et secrétaire général du CSAI, a été porté à la présidence du CNAI. La nouvelle équipe dirigeante comprend trois vice-présidents dont Cheikh Yaya Khalil, représentant de la confrérie sunnite nommé 3ᵉ vice-président ainsi qu’un Moufti Imam de la Grande Mosquée, un secrétaire général et son adjoint, dix-huit secrétaires nationaux et dix-huit membres.

À travers cette refonte, le CNAI ambitionne de renforcer la gouvernance des affaires religieuses à l’échelle nationale. Les priorités affichées portent sur un meilleur encadrement des mosquées, des prêches et de l’enseignement coranique, ainsi que sur une gestion plus efficace des projets sociaux, des Awqaf et des actions caritatives. Pour les responsables, cette approche inclusive constitue un levier essentiel pour consolider l’unité, la cohésion et la paix au sein de la communauté musulmane du Tchad.

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Désormais, la production et la diffusion d’avis religieux sur les réseaux sociaux et autres plateformes numériques sont réservées à l’autorité des fatwas du CSAI, « et ce jusqu’à nouvel ordre ». Cette décision, prise après une réunion avec des représentants du gouvernement et de la présidence, vise à endiguer ce que l’institution qualifie de discours nuisibles à « l’unité nationale et la coexistence pacifique ».

Un train de mesures pour « encadrer le plaidoyer islamique » L’initiative ne se limite pas au domaine numérique. Le Conseil a également décrété : La suspension immédiate des permis des prédicateurs et orateurs ; Un gel temporaire des autorisations de construction de nouvelles mosquées et édifices religieux islamiques ; L’interdiction de tout prêche ou activité cultuelle non préalablement autorisée ; Un appel solennel aux imams pour qu’ils évitent les sujets sensibles ou polémiques dans leurs sermons.

Par ces annonces, le CSAI affirme vouloir « promouvoir la modération, la tolérance et la paix » dans l’espace public. L’institution a indiqué qu’elle organisera prochainement des réunions de clarification avec les acteurs religieux pour détailler l’application de ces nouvelles règles.

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